I. A. Efremov
Aktuality, História,

Teória pekla Ivana Jefremova ako kľúč k spoločnosti budúcnosti

Nuž, keďže som v minulom príspevku spomenul I. A. Efremova a jeho predpovede budúcnosti, nie je zbytočné venovať pozornosť jeho takmer hlavnému objavu z hľadiska pochopenia podstaty spoločenských procesov. A síce: teória pekla. (Tej istej, ktorú označujem takmer v každom príspevku na tému modernej spoločnosti).


 

Treba však hneď povedať, že samotný Ivan Antonovič zjavne nikde úplne neformuloval práve túto teóriu: nebolo dosť času. (Hodinu býka napísal vlastne v čase, keď bol vážne chorý, takže ten druhý fakt nie je prekvapujúci). Napriek tomu je možné urobiť si základnú predstavu o “teórii pekla”: spomínaná “Hodina” obsahuje hlavné myšlienky tejto teórie. Presnejšie povedané, nejde o teóriu, ale ako píše sám Jefremov, “o súbor štatistických pozorovaní na našej Zemi nad elementárnymi zákonmi života a najmä ľudskej spoločnosti”. (Ako vedec pochopil, že teória v “prísnej podobe” je ešte ďaleko.) Ale aj na tejto úrovni sú tieto poznatky mimoriadne cenné.

 

Pôvodne myšlienka teórie pekla prišla Jefremovovi – podľa všetkého – počas štúdia paleontológie. Aspoň na paleontologickom materiáli to vyzerá najpresvedčivejšie. (Čo neprekvapuje: jej autor bol jednou z hlavných postáv tejto vedy). „… Každý živočíšny druh bol prispôsobený určitým životným podmienkam, ekologickej nike, ako to nazývali biológovia už v staroveku. Prispôsobenie skratovalo východ z niky a vytváralo samostatné miesto inferna, až kým sa druh nerozmnožil natoľko, že v preľudnenej nike už nemohol existovať. Čím dokonalejšia bola adaptácia, čím úspešnejší bol jednotlivý druh, tým strašnejšie bolo zúčtovanie.

 

Rôzne časti zemegule sa rozsvietili a zhasli, blikali obrázky strašnej evolúcie živočíšneho sveta. Tisíce krokodílovitých obojživelníkov rojacich sa v lepkavom bahne močiarov a lagún; jazerá preplnené salamandrami, hadmi a jaštericami, ktoré hynuli po miliónoch v nezmyselnom boji o existenciu. Korytnačky, obrovské dinosaury, morské príšery, krčiace sa v rozkladom otrávených zátokách, zvíjajúce sa na vyčerpaných brehoch…. … objavili sa milióny vtákov a potom obrovské stáda zvierat. Rozvoj mozgu a zmyslov nevyhnutne rástol, strach zo smrti, starostlivosť o potomstvo, utrpenie zožraných bylinožravcov bolo čoraz citeľnejšie, v temnom svetonázore, ktorého obrovské dravce mali predstavovať podobu démonov a diablov vytvorených neskôr ľudskou fantáziou. A kráľovská mohutnosť, nádherné zuby a pazúry, obdivované pre svoju primitívnu krásu, mali len jeden cieľ – trhať, trýzniť živé mäso, drviť kosti.” (V skutočnosti tento text nie je len “umeleckou hyperbolou”, ale priamym prerozprávaním tzv. tafonómie – odboru paleontológie, ktorý skúma vznik pohrebísk).

 

Nuž a výsledok tejto “prírodnej nádhery” je zrejmý: “… A nikto a nič nemohlo pomôcť, nebolo možné opustiť ten uzavretý kruh inferna, bažiny, stepi či lesa, v ktorom sa zviera zrodilo v slepom inštinkte rozmnožovania a zachovania druhu…”. To znamená, že povestná “prírodná krása” je predovšetkým nekonečná smrť, nekonečné utrpenie, nekonečné “trepotanie sa” živej bytosti medzi protichodnými požiadavkami úzkych ekologických ník, v ktorých existuje a ktoré určujú jej život. Nič iné v prírode neexistuje. Ale príde čas – a práve tieto hekatomby utrpenia dávajú vzniknúť ľudskému rozumu. Ktorý sa dokáže povzniesť nad prirodzenú nevyhnutnosť – a nad jej (prírody) mechanizmy “tupého výberu”. Ukazuje sa však, že ani tento bod nie je taký jednoznačný. Pretože práve za túto možnosť – o ktorej bude reč ďalej – musí človek draho zaplatiť: “… človek so svojimi silnými citmi, pamäťou, schopnosťou chápať budúcnosť si čoskoro uvedomil, že ako všetky pozemské tvory je od narodenia odsúdený na smrť. Otázkou je len termín naplnenia a miera utrpenia, ktorá pripadne na podiel tohto konkrétneho jedinca. A čím je človek vyšší, čistejší, ušľachtilejší, tým väčšiu mieru utrpenia mu “štedrá” príroda a spoločenská existencia prisúdia…”. A tak to bude pokračovať dovtedy, kým “… múdrosť ľudí, zjednotených v titánskom úsilí, nepreruší túto hru slepých živelných síl, ktorá sa odohráva už miliardy rokov v obrovskom spoločnom pekle planéty…”

 

Teda až dovtedy, kým si ľudia neuvedomia pôvodnú podstatu “prirodzenosti”, ktorou je nekonečné “hádzanie kociek” na dohľad ľudským (v tomto prípade) životom, odsudzovanie ľudí na utrpenie a smrť, a nezačnú budovať svoj “umelý” svet postavený na úplne iných princípoch. Vrátane tých, ktoré “zvýrazňujú” Jefremovovu teóriu.

 

 

Rozum a prekonanie “prírodného pekla”

Ide napríklad o to, čo možno nazvať “smerodajnosťou evolúcie”, ktorá sa vo svojich spočiatku chaotických “hodoch” predsa len vyvíja podľa celkom určitých zákonov. Ktoré sa dajú dokonale vidieť a formulovať – čo v skutočnosti robia paleontológovia. Áno, presne tak: na obrovskom materiáli kvadriliónov kedysi živých tvorov odvodili to, čo možno nazvať “cerebralizáciou” alebo zväčšením mozgu. (Od pôvodne bezmozgových baktérií až po človeka.) Prečo? Pretože práve tento biologický mechanizmus umožňuje živej bytosti čo “najpresnejšie” sa prispôsobiť zložitým hraniciam ekologických ník, čím získava neuveriteľnú skoršiu “autonómiu” od prostredia.

 

Inými slovami: inteligentná bytosť dokáže “predvídať svet” – to znamená predvídať jeho zmeny, a nielen “reaktívne” reagovať na jeho zmeny. Je jasné, že takýto spôsob je energeticky mimoriadne nákladný: mozog – najmä rozvinutý mozog – je totiž “najžravejší” orgán. Uvedený bod však stojí za to: bytosť s rozvinutým intelektom si môže dovoliť oveľa menej “konkrétneho biologického ladenia” s realitou, a teda aj oveľa menej fyzického utrpenia v dôsledku nemožnosti opustiť preplnenú niku. (Ale oveľa väčšie utrpenie “psychologické”.) Človek prirodzene završuje takýto proces: od “protorozumu”, od rôznych podmienených reflexov, ktoré formujú správanie cicavca, prechádza k “skutočnému rozumu”, pričom začína nielen “mimovoľne” modelovať realitu, ale vôľovým rozhodnutím si vytvára potrebné modely. (V skutočnosti sú všetky tieto mágie a náboženstvá rovnaké.) Ktoré sa stávajú čoraz zložitejšími, viacúrovňovými a variantnými – čo umožňuje znásobovať ekologické niky. (Povedzme prechod na poľnohospodárstvo – produkčné hospodárstvo – rozvoj priemyselnej výroby, energetiky atď.) To všetko vlastne umožňuje začať prekonávať “samotné prírodné prekliatie” v podobe spomínaného nebezpečenstva trvalého vyhynutia.

 

Sociálne peklo

Ale – opäť – za zmenšenie “prírodného Inferna” sa musí zaplatiť rastom “psychologického” Inferna: v komplexných modeloch budú samozrejme existovať “oblasti smrti” – a psychika ich bude akceptovať ako skutočné, čo povedie k známemu utrpeniu. To však nie je všetko: namiesto “prirodzených” zdrojov Inferna v komplexných spoločnostiach existujú sociálne zdroje. Ktoré vo všeobecnosti vychádzajú z toho istého “zdroja”: z mechanizmu “náhodného výberu”, ktorý teraz netvoria biologické, ale sociálne systémy. Všetky tieto staroveké despotizmy, ktoré vznikli vo všeobecnosti náhodne – spomínaná mágia a náboženstvá boli príliš slabé na to, aby takéto veci modelovali. Všetky tie otrokárske, feudálne “stroje na útlak” a napokon vrchol “spoločnosti náhody”: kapitalistické štáty. (S nebezpečenstvom prechodu k otvorenému fašizmu, “najvyššej forme” kapitalizmu.) To všetko nie je náhoda, ale prirodzený proces vývoja “sveta rozumu”, pretože na tomto stupni vývoja nebolo možné vybudovať spoločnosti inak ako náhodným výberom (rovnako ako v “predľudských časoch” nebolo možné zaplniť ekologické niky inak ako náhodným biologickým výberom). Ale prišiel čas a všetko sa aj tu zmenilo.

 

Pretože hromadenie poznatkov a rozvoj “procesu modelovania reality” – ktorý sa stal známy ako veda – nakoniec viedli k tomu, že v spoločenskej sfére bolo možné odkloniť sa od “diktatúry náhody”. A prejsť k tomu, čo Jefremov nazval “vedomou sociálnou štruktúrou” – teda ku kompetentnému projektovaniu sociálnych mechanizmov v závislosti od ich úloh. V skutočnosti ho možno považovať za začiatok prechodu ku komunizmu – k spoločenskému poriadku, ktorý by mal odstrániť všetky zdroje sociálneho utrpenia v modernom svete. (A nielen ich – ale o tom bude reč samostatne.)

 

Práve k tej spoločnosti, ktorá je opísaná v ” Hmlovine Andromédy”, ako aj v “Haďom srdci” a ” Hodine býka” (v podobe pozemskej spoločnosti). A ktorú možno v našom svete skutočne vybudovať – a dokonca sa budovala, kým katastrofické chyby vyplývajúce z nepochopenia podstaty spoločenskej evolúcie nedokázali túto výstavbu zastaviť. Práve zastaviť, pretože v skutočnosti je zvrat spoločenských procesov IMHO nemožný. (To znamená, že ani pri veľkej túžbe “vrátiť sa do minulosti sa to nepodarí” – a existuje na to veľa dôkazov). Je však jasné, že aj tento bod by si zaslúžil samostatný príspevok. Tu, dopĺňajúc vyššie uvedené, môžeme len povedať, že uvedená koncepcia (“teória pekla”) nám umožňuje pochopiť množstvo veľmi dôležitých historických momentov, “nepovšimnutých” alebo “málo povšimnutých” v iných teóriách spoločenského vývoja. Vrátane takej silnej teórie, akou je Marxov historický materializmus. (Napríklad spomínaná nezvratnosť – ale nielen tá). Čo je zasa veľmi silné chápanie toho, čo sa deje v súčasnom svete. (Veľmi silne – až po úplné prevrátenie.) Ale aj o tom už treba hovoriť osobitne.

 

 

 

 

Anlazz

*Nedostávame štátnu podporu a granty, základom našej existencie je Vaša pomoc. FB obmedzuje publikovanie našich materiálov, NBÚ 4 mesiace blokoval našu stránku, Youtube nám vymazal náš kanál, pre viac príspevkov teda odporúčame nás sledovať aj na Telegrame. Podporte našu prácu: SK72 8360 5207 0042 0698 6942

Zdieľajte článok

Najčítanejšie




Odporúčame

Varovanie

Vážení čitatelia - diskutéri. Podľa zákonov Slovenskej republiky sme povinní na požiadanie orgánov činných v trestnom konaní poskytnúť im všetky informácie zozbierané o vás systémom (IP adresu, mail, vaše príspevky atď.) Prosíme vás preto, aby ste do diskusie na našej stránke nevkladali také komentáre, ktoré by mohli naplniť skutkovú podstatu niektorého trestného činu uvedeného v Trestnom zákone. Najmä, aby ste nezverejňovali príspevky rasistické, podnecujúce k násiliu alebo nenávisti na základe pohlavia, rasy, farby pleti, jazyka, viery a náboženstva, politického či iného zmýšľania, národného alebo sociálneho pôvodu, príslušnosti k národnosti alebo k etnickej skupine a podobne. Viac o povinnostiach diskutéra sa dozviete v pravidlách portálu, ktoré si je každý diskutér povinný naštudovať a ktoré nájdete tu. Publikovaním príspevku do diskusie potvrdzujete, že ste si pravidlá preštudovali a porozumeli im.

Vstupujete na článok s obsahom určeným pre osoby staršie ako 18 rokov.

Potvrdzujem že mám nad 18 rokov
Nemám nad 18 rokov